Ulasan Buku Musik The Mystical Roots Of Genius – Pada tahun 1963, ketika dia berusia 29 tahun, Leonard Cohen memberikan pidato di Perpustakaan Umum Yahudi Montrea.
Ulasan Buku Musik The Mystical Roots Of Genius
musicpluscorp – Saya percaya bahwa Tuhan yang disembah di sinagoga kami adalah distorsi mengerikan dari ide tertinggi dan pantas untuk diserang dan dihancurkan,” katanya.
Saya menganggap itu salah satu tugas saya untuk mengekspos kata-kata hampa yang telah kita buat.” Cohen telah membayangkan dirinya sebagai bagian dari “agama katakombe” bawah tanah para penyair, “penyanyi” jenis baru, “salah satu pencipta liturgi yang akan menciptakan gereja”.
Saat itu, Cohen belum pernah bernyanyi di atas piringan hitam atau panggung. Dia telah menerbitkan dua volume puisi yang diakui secara sempit dan sebuah novel eksperimental.
Baca Juga : Mengulas Sedikit Tentang Sejarah Buku Divided Soul
Pidatonya, bagian dari simposium tentang masa depan Yudaisme, menjadi penting karena dia adalah putra dari salah satu keluarga Yahudi paling terkenal di Kanada kakek dari pihak ayah adalah pendiri Canadian Jewish Times , yang pamannya tidak resmi kepala rabi.
Kakek dari pihak ibu telah menulis A Treasury of Rabbinic Interpretations . Cohen sendiri memutuskan untuk pergi “ke pengasingan” dari imannya, untuk memikirkan kemungkinan lain untuk kehidupan spiritual seperti “cinta dan seks dan obat-obatan dan lagu”, yang hanya ada sedikit ruang di sinagoga.
Dalam buku ini, Harry Freedman meneliti perjalanan spiritual itu, yang membawa Cohen tidak hanya melalui serangkaian kisah cinta dan lebih dari sekadar bagian narkotika, tetapi juga jauh ke dalam studi Alkitab, dan, selama beberapa dekade, ke dalam kerasnya Buddhisme Zen, dalam tradisi mana ia menjadi seorang biarawan yang ditahbiskan.
Musik pop selalu mengeksplorasi batas pergeseran pengabdian suci dan profan, dari spiritual Elvis, melalui akar Injil Motown hingga pengakuan cabul Madonna, tetapi Cohen menemukan caranya sendiri untuk mendamaikan apa yang disebutnya “obsesi seumur hidup” dengan cinta duniawi dengannya. desakan yang lebih mistis: “Saya memutuskan untuk memuja keindahan seperti beberapa orang kembali ke agama ayah mereka.”
Ekspresi jelas pertama dari dorongan itu muncul beberapa bulan setelah dia membuat pidato perpustakaan ketika dia bertemu dengan penari muda avant-garde Suzanne Verdal.
Pasangan itu tidak pernah menjadi kekasih, tetapi Cohen adalah salah satu teman yang akan diundang Verdal ke apartemen murahnya di salah satu gudang yang ditinggalkan di tepi laut St Lawrence.
Dia menyajikan teh melati dan jeruk mandarin kecil dari Chinatown terdekat, dan mereka berdua akan berjalan di sepanjang sungai melewati Notre-Dame-de-Bon-Secours di mana para pelaut pergi untuk diberkati sebelum menuju ke laut.
Cohen menggunakan unsur-unsur pertemuan ini hampir kata demi kata dalam lagu hit pertamanya, Suzanne , yang menjadi cetak biru untuk lirik yang bergeser antara percakapan dengan kekasih atau dengan Tuhan atau dengan keduanya, dan memungkinkan dia menemukan suaranya yang unik.
Freedman, yang buku-bukunya sebelumnya termasuk The Talmud: A Biography dan Kabbalah: Secrecy, Scandal and the Soul , menyarankan bahwa Cohen menjadi reinkarnasi dari tradisi “paytan” Israel abad kelima: penyair yang juga pemimpin doa, yang menulis kiasan ayat-ayat yang akan dibacakan bersama dengan liturgi tradisional.
Dengan gaya pekerja, dia mendekonstruksi referensi Talmud dan Perjanjian Baru dalam serangkaian lagu Cohen yang paling dikenal untuk menunjukkan bagaimana penulisan lagu penyair itu kembali ke studi tulisan suci yang dia lakukan bersama kakeknya di masa remajanya.
Latihan ini paling cocok dengan lagu-lagu yang hampir menjadi mantera modern untuk menyaingi Doa Bapa Kami atau Kaddish. Khususnya, Anthem , inti dari album Cohen tahun 1992, The Future , yang memberikan garis mani “ada celah dalam segala hal, begitulah cahaya masuk” (“hal yang paling dekat dengan kredo,” kata Cohen) dan, tentu saja, Hallelujah , lagu yang meluncurkan seribu audisi X Factor .
Cohen menghabiskan lima tahun menulis Hallelujah, yang terkenal mengisi buku catatan dengan 80 ayat potensial sebelum dia menemukan enam yang paling menyenangkan Tuhan, dan penonton konsernya.
Freedman jelas tentang cara penulis lagu mengidentifikasi dirinya secara langsung dengan Raja David (yang disebut Cohen sebagai “penyanyi manis” dalam Alkitab, “perwujudan dari kemungkinan kita yang lebih tinggi”)
Dan pada ekspresi sempurna dari sintesis Cohen tentang sensual dan ilahi (“Saya ingat ketika saya pindah ke dalam kamu dan merpati suci dia bergerak juga”)
Tetapi dalam mengejar setiap referensi alkitabiah, dia berisiko kehilangan ketidaksopanan yang seimbang dalam lirik Cohen, yang berima bahasa Ibrani yang takut akan Tuhan dengan pembicaraan bantal yang bernafas. “Saya ingin mendorong haleluya jauh ke dalam dunia sekuler,” Cohen pernah berkata.
Freedman menyebutkan kutipan favorit, yang dikaitkan Cohen dengan Ben Jonson, beberapa kali “Saya telah mempelajari semua filosofi dan semua teologi tetapi keceriaan terus menerobos” tetapi kebijaksanaan itu tidak selalu berada di garis depan pencariannya sendiri untuk akar kejeniusan penyair.
Anda lebih suka mendengarnya secara sepintas dalam beberapa anekdot yang lebih baik dari buku ini. Misalnya, ketika putra Cohen, Adam, sakit kritis, dalam keadaan koma setelah kecelakaan mobil, Cohen duduk di samping ranjang rumah sakitnya selama berbulan-bulan.
Kadang-kadang, dia membacakan untuk putranya bagian-bagian favorit dari Alkitab. Ketika Adam akhirnya sadar, hal pertama yang dia katakan adalah: “Ayah, bisakah kamu membaca sesuatu yang lain?”
Sebagian karena umur panjangnya sebagai seniman, kehidupan Cohen sendiri menjadi hadiah perumpamaan. Dia mengalami kesulitan menemukan kontrak rekaman pada tahun 1967 karena semua orang mengira dia terlalu tua, pada usia 33, untuk pernah menjadi hit.
Dia menikmati ironi bahwa album yang dia rilis 45 tahun kemudian, Ide Lama , paling dekat dengan puncak tangga lagu. Dia mengatakan kepada Jarvis Cocker bahwa sebagian besar titik referensinya “berusia sekitar 2.614 tahun”.
Haleluya terakhir itu sendiri adalah semacam lelucon gelap dari para Dewanya. Pada tahun 2005, dia mengajukan gugatan terhadap manajernya Kelley Lynch karena membersihkan $5m dari rekening banknya, sebagian saat dia belajar untuk menjadi seorang biarawan. Pada tahun 2008, pada usia 74 tahun, ia harus melanjutkan karir turnya, bermain 387 konser dalam lima tahun, dan mengamankan legendanya.
Cohen meninggal pada 7 November 2016, sehari sebelum pemilihan Donald Trump sebagai presiden AS. Album terakhirnya keluar beberapa minggu sebelumnya, berjudul You Want it Darker, tanpa tanda tanya.
Setelah menempa jalan spiritualnya sendiri, Cohen mau tidak mau kembali, dengan suara yang sekarang lebih rendah dari Johnny Cash, ke tempat awalnya.
Seperti yang ditunjukkan Freedman, judul lagu dari album ini ditemani oleh Gideon Zelermyer, penyanyi sinagoga di Montreal yang pernah dihadiri Cohen saat masih kecil.
Zelermyer mengucapkan kata terakhir lagu itu, “hineni”, yang diterjemahkan Cohen sebagai “Aku siap, Tuanku”. Mendengarkannya lagi, Anda juga mendengar sesuatu yang tak terucapkan: rasa misi yang kuat tercapai.